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國(guó)家紀(jì)念日是民族的精神盾牌
發(fā)表時(shí)間:2014-09-04   來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)

  國(guó)家紀(jì)念日應(yīng)該激發(fā)公眾的歷史意識(shí),而歷史意識(shí)的覺(jué)醒和正確歷史觀的塑造才是抵御各種反文明、反人類力量的最堅(jiān)固的后盾,才是正義之所在。

  今年2月27日,全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議決定將每年9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日,將12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。設(shè)立國(guó)家紀(jì)念日,這是加強(qiáng)全民歷史意識(shí)和國(guó)家安全意識(shí)的舉措。

  一個(gè)民族的歷史是整個(gè)民族共同的歷史記憶,一個(gè)民族的重大歷史事件尤其是災(zāi)難性事件甚至是整個(gè)人類的集體記憶。因此,探究歷史真相,汲取歷史經(jīng)驗(yàn),銘記歷史教訓(xùn),以一種反省性的立場(chǎng)來(lái)學(xué)習(xí)歷史就不僅僅是歷史學(xué)家的事情,更是一個(gè)民族乃至整個(gè)人類集體的自我反思。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和南京大屠殺的歷史研究雖然取得了豐碩的成果,卻離大眾越來(lái)越遠(yuǎn),公共史學(xué)基本處于缺失狀態(tài),一些非專業(yè)的歷史愛(ài)好者開始以流行文化的語(yǔ)言來(lái)書寫歷史,一些學(xué)者也嘗試從書齋走向大眾。這些走向大眾的歷史傳播活動(dòng)雖然產(chǎn)生了較大影響,但是,由于缺乏一種自覺(jué)的反思意識(shí),缺乏公眾的參與,導(dǎo)致大眾主體意識(shí)的缺失,民眾的歷史記憶并沒(méi)有被喚醒。

  因此,設(shè)立國(guó)家公祭日,實(shí)際上是普及歷史常識(shí),增強(qiáng)民眾史學(xué)意識(shí),塑造和激發(fā)整個(gè)社會(huì)的良知,向社會(huì)傳播和平與公正的重要舉措。肅穆的儀式凈化個(gè)體靈魂和社會(huì)氣質(zhì)。在世界范圍內(nèi),波蘭、俄羅斯、英國(guó)、以色列等國(guó)家都設(shè)有國(guó)家級(jí)哀悼日,以此紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,祭奠戰(zhàn)爭(zhēng)中罹難的同胞。紀(jì)念日前后,一般都有不同階層、不同團(tuán)體組織的形式各樣的活動(dòng)。紀(jì)念日、公祭日當(dāng)天,國(guó)家元首、議會(huì)議長(zhǎng)、各大黨派領(lǐng)袖都到場(chǎng)獻(xiàn)花圈,并公開發(fā)表講話。同時(shí),公眾的參與度也頗高,參加紀(jì)念和公祭活動(dòng)的人數(shù)少則萬(wàn)人以上,多則10多萬(wàn)人。

  最大限度地發(fā)揮國(guó)家紀(jì)念日的作用,還必須將其作為建設(shè)中國(guó)公共史學(xué)的一個(gè)重要舉措和契機(jī)?;诖耍覀儾粦?yīng)僅僅在公祭日當(dāng)天組織官方的祭祀儀式,更不應(yīng)滿足于一般的學(xué)術(shù)紀(jì)念活動(dòng),還需要在公祭日前后組織各種旨在向公眾(包括外國(guó)公眾)傳播歷史知識(shí)、激發(fā)公眾參與的各類活動(dòng),比如,利用博物館、圖書館舉辦與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的講座,利用大眾傳媒組織各種專題報(bào)道、紀(jì)錄片制作和播放等,組織抗戰(zhàn)老兵參與口述史學(xué)活動(dòng),與海內(nèi)外有關(guān)機(jī)構(gòu)共同進(jìn)行搶救性發(fā)掘、保護(hù)相關(guān)資料等。

  國(guó)家紀(jì)念日應(yīng)該激發(fā)公眾的歷史意識(shí),而歷史意識(shí)的覺(jué)醒和正確歷史觀的塑造才是抵御各種反文明、反人類力量的最堅(jiān)固的后盾,才是正義之所在。國(guó)家紀(jì)念日應(yīng)該成為中國(guó)人民和中華民族的一塊精神盾牌。(胡一萌)

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責(zé)任編輯:張智萍
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